Проблемы несовершенства...

Один из важнейших факторов формирования депрессии — стремление к полному совершенству во всем. При этом планка притязаний поднимается практически на недосягаемую высоту, а оценка собственных успехов и достижений постоянно остается заниженной.

Другой фетиш для людей, предрасположенных к депрессии: Справедливость с большой буквы. Она имеет принципиальное значение, и незаслуженное наказание может сработать, как детонатор взрывчатки. Склонный к депрессии человек часто сравнивает себя с другими и, понятно, почти всегда проигрывает, ведь в мире наверняка есть кто-то лучше нас, красивее, богаче и т.д. Кроме того, в характере будущего депрессивного больного огромную роль играет гордыня, он о себе высокого мнения и полагает, что ему суждено достичь многого. Отличие «гордыни» от «гордости», надеюсь, понятно всем.

Можно назвать еще множество факторов, которые благоприятствуют развитию депрессии. Постоянные поиски смысла жизни и неспособность найти его. Болезненное отношение к деньгам, как к фактически единственному средству получения удовольствия... а денег, сколько бы их ни было, всегда мало. Вот уж действительно, люди гибнут за металл!

Для человека, предрасположенного к депрессии, типично стремление все делать самому («лучше ведь все равно никто не сделает»), все контролировать («так безопаснее»), уклоняться от ответственности («может ничего не получиться»), растерянность («что же делать?»), категоричность суждений, полярность оценок без полутонов («все или ничего», «ужасно или прекрасно»), постоянное напряжение из-за чувства долга («должен», «обязан», «надлежит», «следует»).

Играют свою роль острая потребность в поддержке других людей, стремление к воплощению в жизнь их ожиданий, а значит, и частые недоразумения и «переборы» на этом пути. Люди начинают объяснять все свои проблемы непреодолимыми внешними причинами, бесконечными ударами судьбы, от которых не уберечься. К этому добавляется неумение расслабляться. Упрямство, самолюбие, вспыльчивость затрудняют обращение за помощью. Склонность к мистике и болезненной религиозности, не имеющая ничего общего с истинной верой, основанной на любви к Богу и ближнему, и всегда порицавшаяся святыми подвижниками Церкви.

Опыт христианского мировоззрения здесь очень важен. Заложенное в его основе осознание изначального, непреодолимого самостоятельно, без Божьей помощи, несовершенства, греховности человека само по себе может стать причиной депрессии. Во многих трудах святых подвижников говорится об опасности неправильного «подхода» к раскаянию в грехах и, как следствие, неправильного понимания покаяния, неспроста именуемого таинством.

Между тем выработанные христианским опытом пути преодоления уныния и гордыни, всегда считавшихся одними из самых опасных грехов, могут пригодиться не только искренне и глубоко верующим людям.

Не вдаваясь в подробности христианской науки о спасении души, стоит отметить одну принципиально важную установку. Возникшая депрессия, согласно христианскому пониманию, — это результат гордыни, полной замкнутости человека на самом себе, на своей исключительности. Она подобна тому феномену, когда одно зеркало ставят напротив другого — и образуется бесконечный, бессмысленный коридор, уходящий во тьму. В этом коридоре и все собственные недостатки, и удары извне отражаются бесконечно и тянутся в бесконечность. Один из выдающихся российских подвижников ХХ века, иеросхимонах Сампсон (Сиверс), бывший духовником академика Павлова и президента АН СССР академика Карпинского, часто говорил о том, как важно вовремя «прекратить разговор с собой», и постоянно напоминал, что «Святые Отцы запрещают категорически себя грызть. Самогрызение — это плод бесовский. Просто понял свой грех — и успокойся!»

Впрочем, здесь мы уже вторгаемся в тему лечения депрессии с помощью нелекарственных, психотерапевтических методов. Но, к слову, на бытовом, мирском уровне можно без колебаний признать «высококвалифицированными психотерапевтами» многих талантливых, высоко продвинувшихся на духовном пути священнослужителей. В том числе, не только христианской конфессии. Хотя, подчеркну, в христианстве тема депрессии и ее психологических причин «разработана», пожалуй, наиболее глубоко.

У современных психотерапевтов академического плана и священнослужителей взгляд на истоки депрессии и методы ее лечение может быть разным. Обычно психотерапевт стремится дать человеку возможность самостоятельно справиться с депрессией, научить его владеть собой, не уповая на помощь Бога.

Любопытно, что стоявший на атеистической позиции один из самых авторитетных врачей минувшего века, основатель психоанализа Зигмунд Фрейд видел на уровне психологических реакций сходную причину депрессии. Он считал, что она возникает вследствие обращения гнева человека на самого себя. Отсюда такие ее симптомы, как самообвинение и самобичевание, представляющие, по мнению Фрейда и его последователей, вытесненный в подсознание гнев на других людей.

Главными же источниками депрессии и прочих психологических проблем психоаналитики называют душевные травмы, полученные в детском, даже младенческом возрасте. Согласно теории психоанализа, у склонных к депрессии людей в подсознании формируется уверенность в отсутствии любви со стороны родителей. В частных случаях такое, конечно, возможно, однако делать на их основе тотальные обобщения, как это делают фрейдисты, вряд ли разумно.

«Депрессия. Истоки и страдания»
Автор: Врач-психиатр, психотерапевт высшей категории,
профессор, д.м.н. Минутко Виталий Леонидович
Клиника «Психическое здоровье»